Au commencement était la faim
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"Ma faim est l’indubitable absolu avant tout autre indubitable. Il m’est impossible de douter de ma faim comme de la juger vaine. Non seulement cet indubitable antérieur à toutes les certitudes, cette première angoisse et ce premier plaisir avant toute angoisse et avant tout plaisir, et non seulement cette archi-sensation qu’aucune théorie ne destitue, mais l’insoupçonnable et rigoureusement l’irréductible --— telle est ma faim. Elle est antérieure même à mon ennui qui ne peut invalider que d’autres certitudes mais non pas elle. Et si d’aventure ma vie est un rêve, cependant la faim que dans ce rêve j’éprouve n’est, quant à elle, pas du tout un rêve (c’est ce que dit Descartes dans le paragraphe 26 des Passions de l’âme), elle est une faim et, indubitablement, elle est cette faim mienne, inimaginable et comme telle indéfectible : ma faim absolue. Et si Augustin, au Livre III des Confessions, a remarqué qu’un repas pris en songe, en revanche, ne nourrit pas le rêveur, c’est pour cette raison qu’un songe de repas n’est pas un repas, mais un songe, précisément le songe typique de l’affamé — dont c’est la faim qui est réelle. Car il n’est de faim que réelle, et il n’est de réel que donné par la faim, celle-ci la réalité de toute réalité et la condition de toute existence. J’ai faim donc je suis." (Jérôme Thelot, Mai - décembre 2003)
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