Itinéraire spirituel d'après les commentaires soufis du Coran (L')

Itinéraire spirituel d'après les commentaires soufis du Coran (L')

Tabbara, Nayla  
  • Éditeur : Vrin
  • Collection : Études musulmanes
  • EAN : 9782711628117
  • Format : Broché
  • Pages : 336
  • Prix : 63,95 $
  • Paru le 11 septembre 2018

Il n’existe pas un seul sens au Coran ni une seule interprétation. L’histoire musulmane a vu se profiler une multitude d’écoles d’interprétation coranique, des premiers siècles jusqu’à nos jours. L’une d’entre elles est l’école soufie. Dans cet ouvrage, l’auteure se penche sur onze commentaires soufis qui s’étalent des premiers siècles de l’islam jusqu’au siècle dernier, et étudie l’interprétation d’une sourate spécifique du Coran, la sourate 18, intitulée La Caverne, à laquelle Louis Massignon a apposé le qualificatif de trait d’union entre islam et christianisme. A travers les exégèses de cette seule sourate du Coran, c’est la totalité de l’itinéraire soufi qui est visité.
Du fait qu’ils n’empiètent pas sur l’aspect légal ou théologique, les commentaires soufis se permettent de donner à un texte déjà interprété, des significations toujours renouvelées au gré des inspirations et des dévoilements de leurs auteurs, reposant en effet sur la réalisation spirituelle personnelle propre à chacun, à travers une relation intime et personnalisée avec le Texte et avec Dieu. En d’autres termes, cette démarche vivifie et le Texte et la personne qui l’interprète, qui devient elle-même soeur du Coran ou Coran parlant.

AUTEUR(S)

Nayla Tabbara, directrice de l’Institut de la citoyenneté et de gestion de la diversité de la Fondation Adyan, au Liban, qu’elle a cofondée en 2006 avec des personnalités chrétiennes et musulmanes, est docteure en Sciences des Religions de l’EP.H.E et de l’Université Saint Joseph de Beyrouth, et professeure en sciences des religions et sciences islamiques.

Table des matières

INTRODUCTION
 
TRANSLITTÉRATIONS
 
PREMIÈRE PARTIE
LES COMMENTAIRES SOUFIS DE LA SOURATE LA CAVERNE
 
CHAPITRE PREMIER : L’EXÉGÈSE CORANIQUE
Les différents genres de commentaires coraniques classiques et leur méthodologie
Le commentaire selon la tradition (al-tafsir bi-l ma’thur)
Le commentaire selon l’analyse personnelle ou selon la raison (al-tafsir bi-l-rai ou ta’wil ‘aqli)
Le commentaire ésotérique chiite et le commentaire soufi (ta’wil imimi batini et ta’wil soufi)
Historique du commentaire ésotérique chiite et soufi
Méthodologie de l’exégèse soufie : la genèse du sens intérieur
La lettre et le texte
Caractéristiques requises de l’exégète et du lecteur
Dieu inspirateur du sens
La relation au récit
Conclusion
 
CHAPITRE II : LA SOURATE LA CAVERNE EN AMONT ET EN AVAL
Les circonstances de révélation de la sourate
Les différentes parties de la sourate
Les versets introductifs (versets 1-8)
L’histoire des gens de La Caverne (versets 9-26)
La Parabole du Jardin (versets 32-43) et les versets qui l’entourent (versets 27-59)
L’histoire de Moïse et d’al Khadir (versets 60-82)
 L’histoire de Dhu-al Qarnayn (83-99)
Les versets conclusifs (100-110)
Correspondances des récits de la sourate
Correspondances du récit de La Caverne
Correspondances et incidences du récit de Moïse et Khaڢir
Correspondances du récit de Dhu-al Qarnayn
La Sourate Al Kahf et les pratiques pieuses et populaires
 
DEUXIÈME PARTIE
LE CHEMINEMENT SPIRITUEL
D’APRES LES COMMENTAIRES SOUFIS DE LA SOURATE
 
CHAPITRE III : LE CHEMINEMENT ET LES FACULTÉS DE L’HOMME
Les facultés intérieures de l’homme
L’Âme
Le cœur
L’intellect
L’esprit
Le secret
L’interaction des facultés dans le cheminement
Le combat de l’âme
La relation âme-cœur
Le rôle du corps
Les puissances intellectuelles : intellect, pensée et intuition
Relation de l’Esprit aux autres facultés
 
CHAPITRE IV : LES STATIONS (MAQAMAT) DANS LE CHEMINEMENT
Les prérequis du cheminement
Intention
Volonté
Sincérité et dévouement
Bonne conduite
Renoncement, dépouillement et esseulement
Renoncement : au bas monde, aux lots personnels et au regard des autres
Réclusion
Dépouillement de soi-même
Esseulement ou ne vouloir que Dieu
Énergie spirituelle, endurance et patience
Énergie spirituelle
Effort et endurance
Patience : pour Dieu, avec Dieu, loin de Dieu, en Dieu
Appui sur Dieu, abandon et contentement
Appui sur Dieu et action
Œuvres et abandon
Synergie et contentement
Invocation, amour et unification
L’Invocation
L’Amour
L’Unicité et l’Unification
 
CHAPITRE V : LES ÉTATS (AHWAL) OU LE MONDE DE L’ENTRE-DEUX
Élévation dans la relation aux Noms divins
Resserrement-Dilatation
Familiarité-Révérence
L’Être et l’extase
Absence-Présence
Ivresse-Sobriété
L’union
Union-Séparation
Extinction-Surexistence
Au-delà de l’extase : de la coloration à l’immuabilité
 
CHAPITRE VI : DE LA CONNAISSANCE AU LONG DU CHEMINEMENT
Différents types de connaissance : sciences des hommes et sciences divines
Sciences des hommes : déduction et analyse
Sciences divines : science impartie par Dieu et science originelle
Limite de la connaissance
La connaissance et le cheminement
La connaissance méritée
Les voiles de la connaissance lors du cheminement
La connaissance et les états
Connaissance et secrets
De l’aboutissement de la connaissance
Quiétude et certitude
Le point d’ascension du Coran
L’immuabilité dans la contemplation essentielle
 
CHAPITRE VII : DE LA COMPAGNIE DANS LE CHEMINEMENT
De la compagnie du maître
Importance et rôle controversés du maître
Qui est le maître ou le guide ?
Règles de bonne conduite du maître
Limite du rôle du maître
 Du disciple dans la compagnie
Qui est le disciple ?
Bonne conduite du disciple
De la compagnie entre égaux
Caractéristiques de la chevalerie spirituelle (futuwwa)
De l’union en Dieu à l’union à Dieu
 
CHAPITRE VIII : DE L’AMITIÉ DIVINE OU WALAYA
Définitions sémantiques
La racine WLY
Le wali
La walaya
La description miraculeuse de la walaya dans la vision classique et populaire
Théories sur les charismes : Razi et Ibn ‘Arabi
La sourate La Caverne et les charismes
Statut des charismes
La vision spéculative ou description ontologique : la walaya comme élection et fonction
La walaya et l’élection prééternelle
La hiérarchie spirituelle
Fonction prophétique et fonction de la walaya
La vision éthique et existentielle : la walaya et le cheminement
La walaya comme aboutissement du cheminement
Walaya, servitude véritable et libération
La walaya et la double hospitalité
Conclusion
 
CONCLUSION
ANNEXES
Biographies : exégètes et auteurs de traités soufis
Les stations et états spirituels
Glossaire
 




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