Opere Complete / Oeuvres complètes III/1
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De la causa, principio et uno / de la cause, du principe et de l'un.
"De même que dans l'art, les formes varient à l'infini (si cela est possible), c'est toujours une même matière qui persiste sous elles — la forme de l'arbre, par exemple, étant suivie de celle du tronc, puis de celle de la troupe, de la planche, du siège, de l’escabeau, de la caisse, du peigne, et ainsi de suite, cependant que l’être du bois persiste toujours —, il n’en va pas autrement dans la nature, où, les formes changeant à l’infini et se succédant l’une l’autre, la matière reste toujours la même […] Ce qui était semence devient herbe, et que ce qui était herbe devient épi, ce qui était épi devient pain, ce qui était pain devient chyle, chyle sang, le sang semence, la semence embryon, l’embryon homme, l’homme cadavre, le cadavre terre, la terre pierre ou autre chose, et ainsi de suite, pour en arriver à revêtir toutes les choses naturelles."
Édition critique établie par G. Aquilecchia Traduction de Luc Hersant.
Essai introductif de Thomas Leinkauf, traduit de l'allemand par G. Marino.
Il y a plus 400 ans exactement, l’hérétique Giordano Bruno était livré aux flammes par l’Inquisition romaine. Il devenait dès lors l’une des plus célèbres victimes de l’intolérance et l’un des symboles de la libre pensée face aux pouvoirs et aux dogmes. Bruno laisse une oeuvre considérable rédigée en italien et en latin. Les Belles Lettres ont entrepris la publication d’une édition complète, critique et bilingue de Bruno. Pour peu qu’on le dégage des interprétations réductrices et de quelques mythes persistants, G. Bruno intéresse aujourd’hui tant la philosophie que la poétique, tant l’art dramatique que l’histoire des sciences.
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