Philosophia Scientiae, v. 26, cahier 03
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Au début du 20e siècle, un certain nombre de philosophes ont développé et formé leur propre pensée en dialogue avec les écrits de la psychologie de la Gestalt. Ces engagements ne sont pas seulement essentiels au développement de leur pensée, mais ils ont eu des effets d'entraînement importants, conduisant à un changement de perspective significatif au sein des sciences cognitives, de la linguistique, de la psychologie sociale, de la sociologie et des théories de la perception. La question fut alors – et est toujours – de saisir les caractéristiques les plus saillantes et les plus spécifiques de ce qui fait l’humain, et cette quête a souvent été inspirée par des positions philosophiques, scientifiques, anthropologiques et même politiques très différentes. La publication récente de textes moins connus ou précédemment non disponibles d’auteurs clés met en évidence la complexité des engagements philosophiques, et jette une lumière nouvelle sur les dialogues entre psychologie, philosophie, études du langage et sciences.
Nous nous intéresserons principalement à la façon dont les idées de la psychologie de la Gestalt ont été reprises par des philosophes ayant des agendas et des prédilections philosophiques différents, mais aussi par des psychologues sociaux et des sociologues. Et en philosophie justement, la réception de la psychologie de la Gestalt passe notamment par Aron Gurwitsch, D. W. Hamlyn, Maurice Merleau- Ponty et Ludwig Wittgenstein. Les engagements de ces penseurs avec la psychologie de la Gestalt auront une influence sur nombre de disciplines et seront à l'origine de plusieurs mouvements très actifs aujourd’hui : en psychologie, grâce aux travaux de James Gibson sur la perception et de Roger Barker sur la théorie des sites comportementaux (Behaviour Setting Theory) en psychologie écologique; en sciences cognitives, avec le développement des approches nouvelles de la cognition (e-cognition : embodied, embedded, enactive, and extended; cognition incorporée, intégrée, énactive, étendue) et l’énactivisme; et en sociologie et psychologie sociale, avec le développement de l'ethnométhodologie et d'autres versions de l'interactionnisme. Chacune de ces perspectives est redevable à la psychologie de la Gestalt, et elles le sont à travers les philosophes qui l’ont abordée. Ces engagements philosophiques ont souvent conduit à des analyses qui ont pris leurs distances par rapport à des explications cognitives et neuroscientifiques au sein de la psychologie, pour aborder les phénomènes de la Gestalt de manière constitutive (Gurwitsch), écologique (Gibson), existentielle (Merleau-Ponty), praxéo-grammaticale (Wittgenstein) et praxéologique (Garfinkel). Dans certains cas, des nouvelles catégories ont été proposées, comme les « Gestalts praxéologiques » de Garfinkel.
Introduction par Doug Hardman, Phil Hutchinson & Anna C. Zielinska
1. Giuseppe Flavio Artese (University of Kassel) & Julian Kiverstein (Amsterdam University Medical Centre)
“The Social Orders of Existence of Affordances”
2. Terry Au-Yeung (Keele University), Richard Fitzgerald (Universityof Macau)
“Multi-layered Gestalt in Real-time Interaction. Respecifying Gurwitsch’s Law of Good Gestalt to Explicate the Projective Grammar of Actions”
3. Michael Campbell (UniversityofKyoto)
“Wertheimer and Wittgenstein : From Rule-following to Productive Thinking”
4. Alan Costall (UniversityofPortsmouth)
“The Köhler-Michotte Letters : Letters and Commentary”
5. Janette Dinishak (UniversityofCalifornia,SantaCruz)
“Köhler, Wittgenstein, and the Live Bonds of Dynamical Reality”
6. Corentin Fève (Universitéde Nantes)
« Changement de monde scientifique et psychologie de la Gestalt chez Thomas Kuhn » (Change of scientific world and Gestalt psychology in Thomas Kuhn)
7. Harry Heft (Denison University)
“Lewin’s Psychological Ecology and the Question of the Boundary Between the Person and Higher-Order Social Processes”
8. Phil Hutchinson (Manchester Metropolitan University)
“Wittgensteinian Ethnomethodology: Wittgenstein, Gurwitsch & Garfinkel and the Grammar of Praxiological Gestalten”
9. Sandra Laugier (Université Paris I Panthéon Sorbonne)
« Praxéologie et agentivité chez J. L. Austin » (Praxeology and agency in J. L. Austin)
10. Michael Lynch (Cornell University), Clemens Eisenmann (University of Konstanz and University of Siegen)
“Transposing Gestalt Phenomena from Visual Fields to Practical and Interactional Work: Garfinkel’s and Sacks’ Social Praxeology”
11. John Preston (University of Reading)
“From Gestalt Psychology to Phenomenology in the work of Michael Polanyi”
12. Anna C. Zielinska (Université de Lorraine)
“La praxéologie contre la philosophie de l’action : de T. Kotarbinski à H. Gafinkel” (Praxeology against the philosophy of action, from Kotarbinski to Garfinkel)
13. Deux inédits, en anglais et en français, d’Aron Gurwitsch. Edition établie par les soins d'Alexandre Métraux.
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