Contre le travail
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Le travail est-il moral ou immoral ? Par exemple, la société capitaliste envisage le travail selon une conception éthique autant que religieuse. Elle justifie ainsi l’asservissement des classes prolétariennes qui, de leur côté, acceptent plus aisément le caractère pénible du travail. Mais du même coup, les classes dites laborieuses désirent une plus grande valorisation de leur travail pour la raison même qu’elles le tiennent pour haïssable. L’homme a inventé cet engrenage colossal afin de s’élever vers les hautes sphères de l’esprit. Or, pour en être le moyen, le travail en constitue aussi un obstacle. La haine qu’il inspire se mesure à ce à quoi l’homme aspire fondamentalement, idéal que Rensi perçoit dans le jeu, ou toute activité qui échappe à la contrainte et au diktat de l’argent.
Avant de se consacrer pleinement à la philosophie, l’italien Giuseppe Rensi (1871-1941) a pris part à des combats politiques, notamment dans les rangs des socialistes. Persécuté par le fascisme, il a dû se réfugier en Suisse. Il a successivement exercé les professions d'avocat, de journaliste et d’enseignant. Son oeuvre s’inscrit dans la tradition de Leopardi et de Schopenhauer.
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