Ma et aida
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Dans la tradition culturelle du Japon, tant dans le domaine des arts que dans les arts martiaux ou la cérémonie du thé, l'accent a toujours été mis sur l'importance du concept de ma ou maai.
Ma se définit comme un intervalle. C'est à la fois ce qui sépare une chose de l'autre et ce qui les réunit. Si l'on pousse plus avant les aspects de cet intervalle ma, il devient aida, l'entre. Aida, cette fracture, a toujours traversé les réflexions de la philosophie japonaise : la continuité discontinue (hirenzoku no renzoku) chez Nishida Kitarô, ou encore dans l'éthique du corps social (aidagara no rinri) de Watsuji Tetsurô. Du point de vue de la psychiatrie, aida, l'entre, a aussi été abordé comme pathologie de l'entre (aida no byôri), qui sépare le moi de l'autre avec Kimura Bin.
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