Dénationalisation tranquille (La)
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Dans le processus de réingénierie de l’identité québécoise, « on donnera à la société québécoise une identité toute neuve en transvidant l’appartenance nationale de la communauté de mémoire et de culture franco-québécoise vers une citoyenneté sociale et inclusive, susceptible de s’ouvrir aux identités multiples telles qu’elles s’expriment dans la société contemporaine. Car la société québécoise, déprise pour de bon de son appartenance historique, reniera tout ce qui l’a faite, tous ceux qui l’ont faite. Pendant dix ans, les souverainistes officiels n’ont rien ménagé pour ne plus ressembler à ce qu’était traditionnellement un souverainiste québécois. »
Depuis quelques années, on dit que l’identité québécoise s’est métamorphosée, qu’elle n’est plus héritière du parcours historique de la majorité francophone. Partout, résonne un discours plaidant, au nom du multiculturalisme et d’une ouverture à l’autre, pour le dépassement de la mémoire nationale comme espace de rassemblement de la société québécoise.
Pourtant, de nombreux indices, dont la controverse entourant les accommodements raisonnables, laissent croire que les Québécois sont encore attachés à une définition historique et existentielle de leur identité nationale.
Mathieu Bock-Côté analyse la diffusion d’une mauvaise conscience qui aura convaincu la pensée québécoise de se redéfinir en dehors des raisons fortes qui l’avaient traditionnellement alimentée. À travers l’étude des acteurs politiques et des historiens qui ont contribué à forger la culture politique post-référendaire, en particulier Jocelyn Létourneau et Gérard Bouchard, il cherche à voir comment cette tentative de transformation de l’identité nationale aura été menée et comment elle se sera soldée, selon lui, par un échec.
Cet essai plaide pour la reconstruction de la conscience collective qui permettra au Québec de retrouver le sens de sa continuité nationale.
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