Mythe de l'homme derrière la technique (Le)
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Tout droit sorti de notre imaginaire insatiable, la technique nous coupe de la nature.
La technique représente l’ensemble des moyens par lesquels l’homme modifie le monde naturel. À ce titre, elle constitue aux yeux d’Ortega y Gasset un palliatif pour l’humanité malade de son imagination. Pour le philosophe, nous sommes ces “enfants de l’imaginaire”, faculté chez nous si puissante qu’elle fait déborder nos désirs bien au-delà de notre capacité à les satisfaire. Et la technique entend être ce “gigantesque appareil orthopédique”. L’homme s’exclut de la nature en cherchant à la transformer par la technique. Il se trouve perpétuellement en quête d’un monde autre, entièrement nouveau et capable de combler ses désirs. Ortega y Gasset renverse le paradigme du progrès, démontrant que le développement des civilisations humaines n’est que le symptôme de leur agonie.
Philosophe espagnol, José Ortega y Gasset (1883-1955) a été professeur de métaphysique à l'université de Madrid, avant de parcourir l'Europe, l'Amérique du Sud et les États-Unis. En 1923, il a fondé la Revue de l'Occident. Au rayonnement considérable, sa métaphysique est à l'origine d'un renouveau de la philosophie espagnole, faisant de la métaphore un outil de la pensée. Il est l'auteur du Thème de notre temps (1923), de L'Espagne invertébrée (1921) mais surtout de La Révolte des masses (1930).
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